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junio 2008

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2DA SECCION / CULTURA
Recorriendo la historia urbana

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CULTURA
Recorriendo la historia urbana
Por Sandra Pien

Es una propuesta dinámica y entretenida donde la historia, la arquitectura, el arte y la cultura de la ciudad de Buenos Aires son los protagonistas.
Una guía de campo para descifrar y conocer la historia urbana, con la intención de presentar los lugares de una forma diferente. Un libro con itinerarios planteados desde lo estrictamente geográfico.

 

Como los tres mosqueteros, eran cuatro. Se conocieron cursando el CBC para ingresar a la carrera de Historia de la Universidad de Buenos Aires, y entre materias, aulas y cafés conformaron un grupo que sobrevive hasta hoy. Andan entre los 35 y 40 años y son Ricardo

Watson, Lucas Rentero y Gabriel Di Meglio, y Rodrigo, el cuarto, que hoy vive en España. Ya antes de finalizar la carrera pensaban en otra opción de difusión de la historia que no se enmarcara estrictamente en la docencia tradicional. En realidad, se autodenominaron eternautas, es decir viajeros eternos, en homenaje al gran Héctor Oesterheld, y sacaron la historia a pasear a la calle.
Comenzaron diseñando recorridos pensando en el público extranjero que para 1999 aún no era tan numeroso. Enseguida los sorprendió la buena aceptación que comenzó a tener la propuesta en el público local y así fue como comenzaron a brindar cada vez más a la oferta de recorridos. Todos los itinerarios tienen una combinación innovadora que armoniza historia, arquitectura, cultura, literatura, arte, urbanismo y el riquísimo anecdotario de mitos y leyendas del que es dueña Buenos Aires. Pero lo que se destaca en estos recorridos es el trabajo de las temáticas a partir de lo que la ciudad propone como paisaje, las imágenes que genera su materialidad: calles, edificios, marquesinas, vecinos, eventos, etc., es decir, es una guía de campo.
Son once los itinerarios presentados en este libro titulado Buenos Aires tiene historia: Monserrat, de aldea a metrópoli; San Telmo, cruce de culturas; La Boca, el “puerto gringo”; Retiro, la París de Sudamérica; Avenida Alvear, el pulso de la elite; San Nicolás, el “Centro”; Recoleta, entre héroes y tumbas; Monumentos de Buenos Aires; Palermo Viejo, barrio, parque y orilla; Puerto Madero, la aldea global, y El otro Sur, de Barracas a Boedo. Cayendo la tarde de este otoño templado frente a un hermoso ventanal que asomaba al Concejo Deliberante y al fondo en diagonal a la Plaza de Mayo, dialogamos con uno de ellos, con Lucas Rentero.

Es un costado poco convencional el que tomaron ustedes para la historia.
Es una carrera larga la de historia, y las perspectivas de trabajo fuera de la docencia eran y son pocas; más allá de la carrera académica que requiere de muchísimo esfuerzo. Paralelamente, comenzamos a pensar qué podíamos hacer para trabajar con historia y, de una manera más directa, con la gente. Empezamos a diseñar recorridos, y lo primero que hicimos fue armar un esquema sobre la Plaza de Mayo y otro itinerario que no lo hacemos más, que se llamaba extremos, que recorría los paisajes urbanos de la zona sur y la norte, para marcar las diferencias entre ambos. En principio, fue pararse en la Plaza de Mayo y preguntarle a un extranjero si quería que lo guiáramos gratuitamente o en colaboración; todo muy espontáneo. A mí una sola persona me aceptó, Gabriel tuvo más éxito, fue más convincente, y Rodrigo también, y empezamos a foguearnos en el tema de guiar directamente, así, pidiendo a la gente que nos escuche. Y mientras íbamos diseñando los recorridos. Pasó algo muy raro, primero pensamos que estos recorridos iban a ser para extranjeros; pero en la práctica, lo que sucedió fue que los que empezaron a hacer los recorridos y a escuchar la propuesta era gente que vivía en la ciudad de Buenos Aires, entre los que por cierto había extranjeros.
 
¿Cómo es ese concepto de capa sobre capa que proponen para caminar por la ciudad?
El tema fue recrear la experiencia de caminar por Buenos Aires y hablar sobre la historia; en realidad, terminar siempre dando cuenta de algún proceso histórico. Y eso fue desde el principio: la idea que estructuraba los temas en cada una de las caminatas era que tuvieran un impacto visual importante; que lo que interesa saber sobre la historia comience por los ojos. Entonces desde allí los diferentes señalamientos a edificios, a espacios y, en los que podemos, algunos interiores.

¿Por qué una guía no tradicional?
En realidad, nuestros itinerarios son recorridos culturales; a mí la palabra turismo nunca me termina de convencer. Igual, nuestro trabajo está más cerca de la docencia, sobre todo en este caso del libro. Aunque también damos cursos, la idea es que en vez de trabajar en un aula, pasamos a trabajar en la calle, con los mismos contenidos. Así que es una mezcla de ambas. Hay dos cosas que siempre priorizamos: una es dar cuenta de lo compleja que es la ciudad; no es algo sencillo y simplificable. Tenés muchos procesos de diferentes épocas, y los podés trabajar a partir de los edificios que ves o de lo que sucedió en ese sitio; y el otro punto es no caer en una mirada nostalgiosa. Sí, en cambio, explicar los cambios que ocurrieron. Trabajamos con lo que la gente ve en la calle.
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